Cosechar esperanza a través de la Historia del Canto a lo Poeta

Sin embargo, la buena noticia es que aún tenemos en vida a cantores que vivieron esa época. Aquellos cultores que eran niños a mediados del siglo XX y recibieron de sus familiares la tradición, participaron en novenas y contemplaron a sus padres y abuelos recitar versos en la cotidianidad de la vida campesina.

Somos varios los que tenemos esta vocación por entrevistar y recopilar la memoria de los “viejos”, en el sentido más cariñoso de la palabra. En mi caso, he tratado de identificar cómo se cantaba a lo divino, cuándo se cantaba y, sobre todo, para qué. Específicamente, entre 1930 y 1960, que son épocas que bien se pueden recuperar. Puedo confiar a mis ilustres lectores que esto es parte de un proyecto de título para un Magíster en Historia Pública que estoy cursando… Por lo tanto, ahora tengo doble motivación para llevar a término un trabajo bien hecho.

Hasta la fecha he podido conversar con Bernardino Rojas (1929), Belisario Piña (1938), Domingo Pontigo (1939) y Manuel Velázquez (1942). He ido a ver a cada uno a sus hogares en la Región Metropolitana y así he podido conocer algunas de sus memorias de infancia.  Próximamente planeo entrevistar a Arnoldo Madariaga Encina (1935), Rosalindo Zúñiga, Gilberto Acevedo, Juan Pérez Ibarra, Aída Correa, entre otros. Si bien algunos de estos cultores nacieron después de 1950, son hombres y mujeres que recibieron la tradición de sus maestros que conocieron la época de este estudio.

Lo impresionante de escuchar a personas que vivieron esa época es que empieza a tomar vida un relato de un mundo completamente diferente. El contexto de vida rural de mediados del siglo XX en toda su dureza. Un “abismo de diferencia” me decía don Bernardino al comparar la infancia suya con las infancias actuales… que no tienen que trabajar cuidando cabras; o don Beli que me dijo que “gracias a Dios nunca pasó hambre”, reflejando que eso era un escenario posible (y más que posible, bastante frecuente). Y qué decir de los velorios de angelito… “era muy común en ese tiempo” me confirmaban Manuel y Domingo.

Todos estos relatos en carne propia fueron dando vida a lo que se puede conocer en los libros. Las dramáticas estadísticas de la mortalidad infantil, los relatos de Violeta Parra, los artículos de Manuel Dannemann y las investigaciones de Juan Uribe. Esta investigación me ha permitido establecer un puente con esas personas curiosas, como yo, de mediados del siglo XX. Una suerte de diálogo con esos autores y todos los cultores que conocieron y que ya no están. Como sentarse a tomar once junto a todos ellos. Esta experiencia de hermandad con personas del pasado la puede vivir cualquier persona que se interese por la historia.

Con esta recopilación de memorias de los cantores mayores no sólo pretendo hacer un aporte a la historia del canto a lo divino en Chile, sino también a nuestro país. Por ser éste uno de los patrimonios que refleja de mejor modo el estilo de vida, la expresión, la cosmovisión y la cultura que rodea a buena parte del pueblo chileno de la zona central.